訪薛濤與新書：半百磕經(jīng)意尋道，下行周期可破局

而純粹鉆研《道德經(jīng)》的書，則浩如煙海、高手如云，我卻一本也沒有去鉆研。

前者讓我發(fā)現(xiàn)了自己能夠敢動筆的基礎(chǔ)，而后者，卻讓我慶幸沒有去被其他道行勝于我的高手，在我腦中先入為主植入他們的思想。

同樣基于我的習(xí)慣，必然設(shè)定明確的目標(biāo)，寫書主要目的還是服務(wù)于我的工作，定位于結(jié)合管理和個人成長來讀《道德經(jīng)》。并由此設(shè)定時間限制，起初計(jì)劃兩個月，最后用了三個月。

這三個月，基本上是不工作了，全身心在寫書。

開始還不知天高地厚，比較隨性，也不是通讀全書后再寫，而是對哪一章特有感覺，就寫哪章，兩三章算一篇。

回頭看，這個特別的方式恰恰適合我的水平和研讀中的進(jìn)化過程，也匹配了我的目的。

前六篇（也就是本書的上卷）很過癮，酣暢淋漓，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)灑灑脫脫就寫完了，其實(shí)，這還是最近五六年來隨手翻《道德經(jīng)》在朋友圈寫點(diǎn)感悟的水平，略微深入了一點(diǎn)點(diǎn)而已。

但寫了六篇，就出問題了：

一是如果不深進(jìn)去，僅僅靠《道德經(jīng)》某章顯眼的主題的關(guān)聯(lián)來啟發(fā)，寫原來幾十年的管理經(jīng)驗(yàn)，不夠深入。

再有《道德經(jīng)》本身觀點(diǎn)重復(fù)率很高，重復(fù)之處之間也有玄機(jī)，但僅僅靠前述的顯眼主題來寫，這種重復(fù)自然也會導(dǎo)致寫不下去。

所以真正讀通、立論和成書，是分了三個階段的：

第一階段  生解

“生解”階段大概一個月，我把《道德經(jīng)》死磕并自己解讀了一遍，這是第一階段。

我每天睡四、五個小時，剩下時間就在讀和寫。

這個階段非常痛苦，磕磕絆絆基本解完了，故意只留了一章沒解，就是第一章！

第一階段，寫出來的東西很一般，但是補(bǔ)上了我欠缺的讀書的基本過程。

因?yàn)槭菍憰宰x的十分深入，而且反復(fù)與自己的管理體會進(jìn)行結(jié)合，完全不同于五六年來的隨手翻，但每一章大約只花費(fèi)4-6個小時。

第二階段  玄

第二階段，我深度研讀并寫下了第一章感悟單獨(dú)成篇，花了四十多個小時，非常痛苦，卻非常爽（讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會-上 | 終始：玄-有無-做好人解讀32；讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會-下| 終始：玄-有無-做好人解讀32）。

《道德經(jīng)》的核心是“玄”，“玄”是開篇，也是最重要的一章。“玄”形象的表達(dá)了 “陰陽”之間相互作用與遞進(jìn)的過程。

通讀全文，在連續(xù)花了四十多個小時瞌通這一章時，我自己對《道德經(jīng)》的認(rèn)識終于從量變到了質(zhì)變，摸到了“道”的門。

也是這個階段，我隱約竟然看到了自己能建立，和即將建立的理論系統(tǒng)。

讀書要“接化發(fā)”（薛濤：讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會——用“接化發(fā)”來讀書），不能吸收和建立自己的工具，我覺得是對不起《道德經(jīng)》這種級別的書的。

我匯總成一個工具，我起名叫“人書金字塔”，意思是人通過形而上的思辨和形而下的知行合一，形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

這個階段發(fā)現(xiàn)，通了第一章以后，除了上卷那六篇酣暢淋漓不忍改動，后面磨磨唧唧寫的基本上就廢了，都要重寫！

第三階段  魔怔

寫完第一章就代表著第三階段的開始，也代表著我進(jìn)入了“失去睡眠的階段”， 進(jìn)入了一個魔怔狀態(tài)。

這一階段，就像進(jìn)入了“妙門”，一旦進(jìn)入“妙門”，你就會覺得勢如破竹，一切皆通。

看晦澀的章節(jié)，越寫越來勁，看淺顯的章節(jié)，越看越無聊，而我之前的狀態(tài)是恰恰相反，淺顯的好寫，晦澀的不知道怎么寫。

那個月基本上每天就睡一到兩個小時，就會被滿腦子的想法叫醒，每天不停地寫，將大部分章節(jié)全部重新寫了一遍，寫完后，我有一種重生感。

這和創(chuàng)業(yè)一樣，開始會覺得挺爽，無知所以無畏，就去干；后面了解的越深，越會有迷失感，會進(jìn)入長期苦熬，在慢慢的，突然就通了、順了、找到感覺了，但是也還依然是一種持續(xù)的痛并快樂。

李謙子

超級團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人

《道德經(jīng)》幫您構(gòu)建了精神樂園？

薛濤

E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長

《道德經(jīng)》其實(shí)是我通讀的第一本經(jīng)典古籍，而且是“只可悟，不可言”的經(jīng)典，我拿來寫書，你說我膽子大不大？

但《道德經(jīng)》是我讀的中外古往今來最認(rèn)真的一本，也是讓我最有敬畏感的一本，他深邃無比，也讓我體驗(yàn)了不可言的感覺，完全體驗(yàn)到了孔子所說的“朝聞道夕死可矣”的那種大喜悅，也明白了孔子為何說“子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”《道德經(jīng)》也來自《易》。

在五十歲時，能坐下來，因?yàn)樽约旱摹翱裢比ノ颉兜赖陆?jīng)》，逼著自己死磕，完全理解了孔子六十歲時候讀《易》的感覺“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老而將至云耳”。

我通過《道德經(jīng)》找到了悟道的快樂，恰恰來自我寫書的魯莽，就像看了N多套卷子和答案，不如上手寫一套卷子。

這個還在于我希望將《道德經(jīng)》的理解和我的生活體驗(yàn)及工作需求緊密結(jié)合起來，因?yàn)槲乙廊挥X得生活這本書比別的書更加有價值。

李謙子

超級團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人

《道德經(jīng)》的魂是什么？

薛濤

E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長

編輯：李丹